Democracia Real Ya!

Para comenzar quiero aclarar lo que es y lo que representa el movimiento "15-M" o "Democracia Real Ya". Este movimiento, es una unión que ha surgido entre muchas personas que empezaron acudiendo a la manifestación convocada por "Democracia Real Ya" el 15 de mayo y las que se han seguido uniendo al colectivo desde entonces. También llamados indigandos, se unen en un cóctel de ideologias diversas, pero en el que hay una idea en común, "aquí no hay derechas ni izquierdas, aquí existe el que está arriba y los que estamos abajo". Desde el 15 de mayo se ha revelado gran parte de gente de todas partes de España, que acuden a las plazas de sus pueblos, o de las capitales, a pedir una democracia real, a manifestarse contra el sistema, contra los politicos y los banqueros, contra los intereses que mueve el capital, y contra toda la trama corrupta que existe en esta sociedad. Aquí os resumo su manifiesto, que no tiene desperdicio alguno:

Manifiesto

- Las prioridades de toda sociedad avanzada han de ser la igualdad, el progreso, la solidaridad, el libre acceso a la cultura, la sostenibilidad ecológica y el desarrollo, el bienestar y la felicidad de las personas

- Existen unos derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación, a la participación política, al libre desarrollo personal, y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz

-La democracia parte del pueblo (demos=pueblo; cracia=gobierno) así que el gobierno debe ser del pueblo. Sin embargo, en este país la mayor parte de la clase política ni siquiera nos escucha. Sus funciones deberían ser la de llevar nuestra voz a las instituciones, facilitando la participación política ciudadana mediante cauces directos y procurando el mayor beneficio para el grueso de la sociedad, no la de enriquecerse y medrar a nuestra costa, atendiendo tan sólo a los dictados de los grandes poderes económicos y aferrándose al poder a través de una dictadura partitocrática encabezada por las inamovibles siglas del PPSOE.

-La voluntad y fin del sistema es la acumulación de dinero, primándola por encima de la eficacia y el bienestar de la sociedad. Despilfarrando recursos, destruyendo el planeta, generando desempleo y consumidores

-Es necesaria una Revolución Ética. Hemos puesto el dinero por encima del Ser Humano y tenemos que ponerlo a nuestro servicio. Somos personas, no productos del mercado. No soy sólo lo que compro, por qué lo compro y a quién se lo compro.

Arcadi Oliveres, los intelectuales también se mueven

Arcadi Oliveres es un economista catalán y un reconocido activista por la justicia social y la paz. Se licencia en Ciencias económicas en el año 1968 en la Universidad de Barcelona. Experto en relaciones norte-sur, comercio internacional, deuda externa y economía de defensa, imparte también numerosas clases a nivel de maestría y posgrado en temáticas relativas a cooperación y desarrollo.

 En este video nos habla sobre la corrupción existente en los gobiernos del mundo. Muchos de ellos como Guinea Ecuatorial, una antigua colonia española situada en África.  En este pequeño país el presidente, llamado Teodoro Obiang explota a su pueblo, vendiendo el petroleo existente a la multinacional petrolera de turno y llevandose toda la riqueza que obtiene de los recursos naturales del país para su propio bolsillo. Según el informe leido por el mismo señor Oliveres, "Si el gobierno de Guinea Ecuatorial repartiese equitativamente entre sus ciudadanos el dinero adquirido, (una cuarta parte de Barcelona aproximadamente) cada ciudadano de Guinea Ecuatorial podría vivir con una cantidad anual de dinero de 35000 dólares, superior a la renta per capita española que es de 28000 dólares al año". ¿Con cuánto viven? Con 500 dólares al año, el resto de dinero se lo queda el presidente, el señor Obiang, quién lo reparte entre sus ministros, entre sus familiares, entre su camarilla de amigos. ¿Y qué hacen estos ladrones con el dinero que roban a su pueblo? Muy fácil, la mayoría de ellos han constituido sociedades pantalla para guardar el dinero. ¿Y dónde esta el dinero guardado? Sencillo, en Madrid, en el banco de Santander. La pobreza es creada para que una minoría sea millonaria, y tenga un control poblacional, y la mayoría sea gente pobre explotada. Dentro de esto tenemos suerte de estar aquí, sentados frente al ordenador, y por ello debemos de hacer algo para solucionar esta sociedad de desigualdad e injusticia, creada por unos ladrones que no tiene moral ninguna.
También nos habla de como muchos de los dictadores de los países tercermundistas se aprovechan y crean una deuda que luego esconden y guardan que no es mas ni menos que dinero ficticio, en bancos de países occidentales. Luego estos señores se acercan por los países desarrollados, y estrechan sus manos con personajes tan importantes como el rey Juan Carlos I, Zapatero y otros muchos politicos igual de ladrones de otras partes del mundo.
Todas estas injusticias: explotación, robo de recursos naturales, desvío de dinero, creación de conflictos y guerras para vender armas a modo de deuda desde países desarrollados a países subdesarrollados etc.... hacen que las personas que viven en esos países vivan mal, de esa forma injusta e inhumana que les imponen a la fuerza.
Con estas lineas pretendo informar objetivamente de la situación en la que se encuentra el mundo, y que podemos cambiar. No en un día, no en un mes, no en un año. La naturaleza sigue su curso, y la historia natural del ser humano también, y cambiar las cosas está en nuestras manos y en nuestro deber.

La Historia de las Cosas

¿Te has preguntado alguna vez de dónde vienen las cosas que compramos y dónde acaban cuando ya no las utilizamos?
En este video, nos aportan que las cosas siguen un sistema denominado "economía de los materiales" en el que se distinguen diferentes fases: extracción, producción, distribución, consumo y desposesión. En este video se explica que este proceso lleva a cabo una explotación de los recursos naturales existentes en nuestro planeta de una manera descontrolada, para hacer una fabricación de productos masiva, que se encargarán de vendernos posteriormente mediante sus armas de propaganda y de desinfromación, televisión, prensa.... Todo esto para finalmente deshacernos de esos productos, porque compramos debido a que somos inducidos hacia las necesidades que nos crean, y que realmente no tenemos. Debido al desecho de estos productos, se  contamina el medio ambiente de diversas formas, ya que estos productos están hechos con materiales frecuentemente contaminantes y de degradación muy lenta.

Ahora mas de una persona podría pensar que este proceso no tiene nada de malo excepto que contamina al medio ambiente. Pero de eso ya se encargan los cuatro hippies de turno, en manifestarse y llevarse los porrazos de la policía, también pude pensar más de uno.
Pero todo el mundo debe saber también que esto nos lleva a una gestión insostenible, ya que muchos de los recursos naturales son agotables, y con este ritmo de explotación gastamos, consumimos y contaminamos sin ser necesario llegar a un punto tan extremo, ya que se puede establecer un desarrollo sostenible y las consecuencias las vamos a pagar todos. Pero de que la gente no piense, no reflexione y por tanto no abra los ojos a la realidad se encargan los que nos incitan indirectamente al consumismo desenfrenado.
Por tanto espero que este post sirvá de una apertura de pensamiento al intrepido lector que atienda estas lineas. Para que sirva al menos para reflexionar y cuestionar lo que nos meten por los ojos, lo que nos dicen, y lo que tenemos asentado en la mente.

La Ola

- Título de la película: La Ola.

- Director: Dennis Gansel.

- Año: 2008.

- País: Alemania

- Duración: 107 min.

- Resumen

La película transcurre en Alemania, en un instituto en el que están en la semana de proyectos. El profesor Rainer Wenger tiene que tratar con sus alumnos de los gobiernos autocráticos, y de ese modo comienza así un extraño, y a la vez curioso experimento que determina el resto de película. Poco a poco el profesor va inculcando en sus alumnos ideales como la disciplina, la unidad, uniformidad como movimiento…. sin pensar que estos entrañarían serias consecuencias. El grupo de alumnos pone nombre al movimiento que se va creando y modelando poco a poco “La Ola”. Según transcurre la película, el movimiento se radicaliza, terminando en una actuación violenta en un partido de waterpolo. El profesor entonces decide acabar con el movimiento, pero este se ha descontrolado. Finalmente muere un alumno, y el profesor entra en la cárcel.

La pregunta que podemos extraer de esta película es la siguiente: ¿Realmente se puede dar en la actualidad la aparición de un nuevo régimen totalitario?

En la película la respuesta aparente es clara, y en mi opinión la respuesta también es afirmativa, puesto que en la actualidad ya existen dictaduras en los países subdesarrollados, y si abrimos un poco los ojos nos daremos cuenta de que nosotros también estamos sometidos a otro régimen, a otro poder, más asentado, más poderoso, menos visible…. El poder del dinero. Él nos domina, por él, el mundo es como es, las cosas van y funcionan así determinadas por su influencia y sus intereses. Contra esto es contra lo que hay que luchar, y darse cuenta de los que son los verdaderos valores que deberían de reinar, y a los que el dinero tiene sepultados y ocultados.

El Hedonismo

El hedonismo es una teoría defendida por Epicuro que se basa en alcanzar la felicidad por medio del placer.  Podemos ser felices, pero es bastante noramal buscar la felicidad de manera incorrecta. Este placer del que nos habla Epicuro, no es un placer inmediato, ni un placer que se queda en lo físico y lo material, sino que nos habla de algo que va un poco más allá. La búsqueda de la felicidad se realiza mediante la reflexión de los placeres, ya que estos se pueden llegar a confundir con el vicio. En esta sociedad en la que vivimos, en la que nos incitan a consumir constantemente, a comprar cada vez mas, tener mas posesiones materiales, o estar de fiesta mientras se pueda, no se alcanza el placer con estas acciones, ya que su relación con la felicidad mediante estos actos es de poco valor espiritual. Para saber que placeres son los que nos pueden guiar por el camino correcto debemos pensar en que éstos no deben producirm mayor dolor que el placer en sí. Epicuro nos íncita a buscar la felicidad en las cosas sencillas, en los valores verdaderos como el amor, la amistad, o la tolerancia, en la construcción de una actitud mental positiva...

El Eudemonismo

Aristóteles, incluye en su teória moral a la ética, que para él es una búsqueda de la libertad. Para Aristóteles, todos nuestros actos los realizamos al fin y al cabo con una finalidad, y que finalidad mas grande puede haber en esta vida que alcanzar la felicidad. Para ello tenemos que intentar desarrollar las virtudes, que son los hábitos de nuestro día a día que nos dan fuerza frente al vicio (debilidad) para ayudarnos a vivir mejor. Pero, ¿cómo situar las virtudes en nuestra vida diaria? Aristóteles nos indica que el camino para desarrollar las virtudes no es algo meramente teórico, sino también práctico. Las virtudes se encuentran en el término medio entre el exceso y el defecto, puesto que tan malo es hacer algo en exceso como en defecto. Por lo tanto, la ética también se sitúa en la práctica, en la búsqueda de un modelo práctico. y para esto en un momento determinado se puede resolver con una simple pregunta, ¿a quién pediría yo ayuda en un momento de necesidad sobre "X" valor? La persona en la que piensas una vez reflexionas es la persona que podemos coger como modelo a seguir en el valor determinado que hemos pensado.
La pregunta que me he planteado es la siguiente: ¿Qué modelos aceptan las personas habitualmente?
Cuando eliges un modelo a seguir, te fijas en los valores morales que tiene esa persona. Pues por desgracia hoy en día los valores que nos meten por los ojos mientras vemos la televisión, leemos el periódico o vemos un cartel publicitario son valores de estereotipos basados en valores superficiales. ¿Cómo pueden ser los valores que mueven esta sociedad los bienes materiales, la belleza y la fama? De éste modo podemos llegar a la conclusión de que la sociedad en la que vivimos está enferma. ¿Cómo una actriz puede ser el modelo a seguir de millones de personas, y un hombre de gran saber como un científico o un catedrático de "X" materia puede pasar desapercibido? La respuesta por cruda que parezca es que los de arriba no quieren que nos culturicemos, ni adquiramos conocimiento ni saber, ya que de este modo nos daríamos cuenta de lo pasa realmente en esta sociedad camuflada. Porque como ya sabemos un pueblo ignorante es facil de engañar y gobernar.

El Intelectualismo Moral

El intelectualismo moral es una teoria defendida por Sócrates que se basa en la relación de sabiduría, virtud y felicidad.
En esta teoría Sócrates afirma que todos los humanos buscamos la felidcidad, y ésta se consigue con el conocimiento del bien, y su consiguiente práctica. De este modo Sócrates defiende que el que hace el mal es realmente por ignorancia. Un ejemplo que podriamos coger es el de un político corrupto y malechor. Se podría llegar a pensar que él es feliz con sus millones robados, sus beneficios realizados explotando al pueblo, y su vida de lujo, pero realmente cuando desaparecen todas esta ganancias obtenidas, y solo queda una mente llena de recuerdos criminales, tampoco queda felicidad, por lo que realmente se ha hecho daño a él mismo, a su "yo" interior.
Todo esto es realizado por la ignorancia. El intelectualismo moral afirma que el que conoce realmente el bien, no elige el el mal porque realmente sabe que poniendo en práctia el bien será feliz, llegando a la virtud.

Las preguntas que me han surgido después de reflexionar sobre lo tratado son las siguientes:
¿Se puede llegar a diferentes verdades absolutas sobre el bien y el  mal, o ésta solo es una?
¿És posible hacer el mal conociendo el bien realmente?